Moratorijum identiteta je korak u procesu pronalaženja osećaja sebe . To je period aktivnog traženja nečijeg profesionalnog, verskog, etničkog ili drugog oblika identiteta kako bi se utvrdilo ko su oni stvarno. To je kriza identiteta kao deo potrage za tinejdžerima i tengama da se nađu.
Kakva izgleda kriza identiteta
Tokom moratorijuma identiteta, pojedinci obično istražuju mnoge različite opcije.
Ovo uključuje primjere kao što su posjete različitim vrstama crkava. Možda su bili odgajani katolici, ali odlučili su da posete protestantsku crkvu. Oni to mogu učiniti bez osećanja posebno posvećenog bilo kom pristupu. Drugim rečima, osoba u moratorijumu prolazi kroz aktivnu "krizu identiteta".
Iako se ovaj period može osećati zbunjujućim i teško izdržljivim, mnogi psiholozi veruju da pojedinac mora proći kroz moratorijum pre nego što on ili ona mogu formirati pravi osećaj identiteta (država koja se zove identitet ).
Kada se obično događaju identitetni moratorijumi
Moratorijumi identiteta često se javljaju tokom dvanaestogodišnjih i tinejdžerskih godina, pošto pojedinci pokušavaju da otkriju "ko su oni". Ovo je normalni deo razvoja ličnosti. Primetno, ipak, moratorijum identiteta može se dogoditi u bilo kom trenutku u životu. Pored toga, moratorijumi se obično javljaju za različite vrste identiteta (npr. Politički, rasni ili kulturni identitet) u različito vrijeme.
Drugim riječima, retko se krizama o više dijelova našeg identiteta odjednom krijemo.
Osoba koja je odrasla u biracijalnom, ateističkom i apolitičkom domu, može najprije potrajati u utvrđivanju svog rasnog identiteta. Recimo da ima i japansko i englesko nasleđe, ali odrasla je u uglavnom beloj zajednici i nije mnogo razmišljala o njenoj rasnoj pozadini.
U adolescenciji, ova osoba može početi da se interesuje za svoje japansko poreklo, čitajući knjige o njenom nasleđu, tretman japanskih Amerikanaca i proučavanje japanskog jezika.
Do kasnih tinejdžerskih godina ova osoba može početi izražavati interesovanje i za religiju, a možda i podstaknuta odrastanjem u domu u kojem se nije vršila religija. Može odlučiti da istražuje budizam, judaizam, hrišćanstvo ili razne nove religije. Ona može odlučiti da se pridruži određenoj religiji ili da živi kao ateista, kako su imali roditelji.
Na koledžu, ona se može uključiti u politički aktivizam. Ona može napustiti univerzitet stalnog levičara koji je uznemiren da njeni roditelji ne uzimaju poseban interes za društveno-politička pitanja.
Dok je ova osoba istraživala različite aspekte njenog identiteta u različitim vremenima, njen moratorijum za identitet pokreće pubertetu mladom odraslom dobu. U to vrijeme, postigao je dostignuća identiteta.
Poreklo termina Moratorij identiteta
Kanadski razvojni psiholog Džejms Marija je skovao frazu "moratorijum identiteta". On je jasno stavio do znanja da su moratorijumi za identitet prvi i pretežno vrijeme istraživanja za mlade ljude, a ne vrijeme da se obavezuju na bilo koji uzrok ili identitet.
Prvo je objavio rad na identitetskim statusima tokom 1960-ih, ali psihologi i danas nastavljaju da rade na njegovom istraživanju. Teoretičar Erik Erikson takođe je u velikoj meri napisao o krizama identiteta.