Ako ste roditelj nadarenog djeteta, verovatno ste imali teško vrijeme da dobijete odgovarajuće akademsko okruženje za vaše dijete. Možda vam je rečeno da vaše dijete nije stvarno nadareno, da su sva djeca nadarena ili da ne postoji takva stvar kao što je nadarena. Znate da je vaše dijete naprednije nego većina njegovih vršnjaka. Takođe znate da postoje i druga djeca koja su napredna ili još naprednija od vašeg djeteta.
Zar to ne znači da nadarenost postoji i da je vaše dete nadareno? Prema nekim ljudima, ne, to nije ono što to znači. Neki ljudi veruju da je nadarenost ono što oni nazivaju društvenim konstruktom.
Šta je socijalni konstrukt?
Jednostavno rečeno, društveni konstrukt ili konstrukcija je nešto što dolazi iz čovjeka. Postoji samo zato što se slažemo da postoji. To znači da bez ljudskog "konstruiranja" to ne bi postojalo. Kada kažemo da "konstruiramo, mi ne mislimo na izgradnju, kao što mi gradimo zgrade ili druge opipljive stvari, mislimo da stvaramo stvarnost, to ne znači da stvarnost ne postoji, osim ako ga ne konstruišemo. postoje tamo gde ljudi žive, ali stvarno su više od zgrada, sve što razmišljamo o tim zgradama je deo društvenog konstrukta "kuće". Stoga socijalni konstrukt uključuje naše stavove i uvjerenja. Dom je više nego samo kuća .
Različite kulture imaju različite društvene konstrukcije jer imaju različite sisteme verovanja.
Istorija nadarenosti
Do 1869. godine nije postojala takva stvar kao nadarena djeca, jer termin još nije korišten. Prvo ga je koristio Francis Galton da se odnosi na decu koja su nasledila potencijal da postanu nadareni odrasli.
Nadareni odrasli su bili oni koji su demonstrirali izuzetan talenat na nekoj domeni, kao što su muzika ili matematika. Lewis Terman je dodao visok IQ konceptu nadarene dece početkom 1900-ih godina. Zatim 1926. godine Leta Hollingsvort je objavila knjigu sa "nadarenom djecom" u naslovu i termin je korišten od tada.
Međutim, definicije i stavovi prema nadarenoj djeci su se promijenili i do danas nismo postigli dogovor o tome kakvu je nadarenost ili kako ga definirati. Moramo raditi s brojnim definicijama nadarenih . Neke definicije ne smatraju djetetom ili odraslom nadarenom, osim ako ne mogu pokazati da je nadarena, što obično znači da se u školi ili na polju ističe, dok drugi vide nadarenost kao potencijal da se izvlači da li je taj potencijal dostignut ili ne. Nedostatak konsenzusa o značaju nadarenosti sugeriše mnogim ljudima da stvarno nema takve stvari kao nadarena. Predlaže drugima da je nadarenost društveni konstrukt koji još uvek nema čvrsti set verovanja koji su joj pripisani.
Vrednosti društva
Različite kulture vrednuju različite osobine. Mnoge zapadne kulture vrednuju visoku inteligenciju u akademskim predmetima poput jezika i matematike. Oni takođe cene talent u muzici i umetnosti.
Ali druge kulture vrednuju druge osobine, kao što je sposobnost praćenja životinja. U tim kulturama, inteligencija u matematici ne bi bila vrednovana. To je glavni razlog zbog kojeg neki ljudi veruju da je nadarenost društveni konstrukt. Na kraju krajeva, samo zato što cenimo visoku inteligenciju i talenat da identifikujemo decu kao nadarena. U kulturi koja vrednuje veštine praćenja životinja, ta ista deca koja su identifikovana kao nadarena u zapadnoj kulturi ne bi bila vrednovana toliko kao oni koji su bili izuzetno kvalifikovani za praćenje životinja.
Ortodušnost postoji bez obzira da li je prepoznata i vredna ili nije
Nema sumnje da ono što zovemo nadarenost postoji.
Iste osobine koje prepoznajemo kao znakove nadarenosti mogu se videti kod djece širom svijeta, a znaci se mogu videti još ranije . Činjenica da te osobine ne mogu ceniti svaka kultura ne znači da ne postoje. Ortodušnost može biti društveni konstrukt, a u drugačijem društvu možda nije. Zanimljivo je napomenuti da smo prvi put videli starosnu grupu dece u javnim školama 1848. godine, a ideja o nadarenosti se pojavila dve decenije kasnije.
Bez starosne grupe dece u školi, ne bi bilo potrebno izdvajati grupu dece koja su naprednija od svojih vršnjaka. Djeca bi se samo kretala sopstvenim tempom bez potrebe da ih uporede sa drugom djecom. Ali zato što su deca grupisana prema starosnoj dobi, ne možemo pomoći da primetimo razlike u njihovim sposobnostima. Sada je koncept nadarene dece deo naše kulture. Šta ako više ne grupišemo djecu prema godinama? Da li bi i dalje govorili o nadareni djeci ili ćemo li svu decu videti kao osobe sa različitim akademskim potrebama ?