Dabrowskiova teorija pozitivnog dezintegracije

Teorija pozitivnog dezintegracije je teorija moralnog razvoja koju je osmislio poljski psiholog Kazimierz Dabrowski. Sastoji se od pet nivoa koji se kreću od ukupnog sopstvenog interesa do gotovo potpune suprotnosti koja je primarna briga za druge.

Nivo I: Primarna integracija

Egocentrizam je vladajuća sila na ovom nivou. Oni koji su na ovom nivou moralnog razvoja imaju malo brige za druge.

Oni mogu biti visoko konkurentni i često pobediti zato što nemaju krivicu ili sramu da ih spreče da rade što bi moglo da povredi druge. Njihovi ciljevi imaju tendenciju da budu ograničeni na finansijski uspeh, moć i slava. Nedostaju sposobnosti za empatiju i samoproizvođenje, tako da kada stvari idu naopako, oni kriju druge, a ne preuzmu ličnu odgovornost.

Nivo II: Unilevel Dezintegracija

Pojedinci na ovom nivou moralnog razvoja više nisu potpuno samocentrirani, ali još uvijek nisu internalizovali osnovni skup vrijednosti. Oni su motivisani više zbog brige o tome šta će drugi misliti o njima, potreba za odobrenjem ili strah od kazne. Nedostatak internih vrednosti ih čini jednostavnim ciljevima za manipulaciju. Oni mogu doživjeti unutrašnje sukobe, ali to su između eksternih konkurentnih vrednosti, kao što su vrednosti društvene grupe i porodice.

Nivo III: Spontana višestepena dezintegracija

Na ovom nivou, pojedinac počinje da razvija unutrašnje jezgro hijerarhijskih vrednosti.

Intenzivni unutrašnji sukobi se javljaju jer je osoba nezadovoljna onim ko je meren prema idealu, protiv visokih ličnih standarda. On će upoređivati ​​ko je on sa onim što misli da može ili bi trebalo da bude. Borba za postizanje ideala može dovesti do egzistencijalne depresije, očaja, anksioznosti i osećaja inferiornosti.

Na primjer, osoba može imati jak osećaj časti i vjeruje da je svaka laž znak neuspjeha ili slabosti. Ako lažu da izađu iz nevolje, oni mogu biti preplavljeni krivicom i sramotom.

Oni na ovom nivou takođe često osećaju moralno neusaglašenost sa svojim vršnjacima čije vrijednosti nisu na istom nivou idealizma. Oni, na primjer, mogu teško prihvatiti da je manje od 100 iskrenih ponekad društveno prihvatljivo, jer u prilikama plaćamo komplimente koje mi ustvari nemamo.

Dabrowski je ovaj nivo smatrao periodom "pozitivne neprilagođenosti". To je tačka u kojoj osoba može izgledati neurotično i neprilagođena, ali je na ivici postizanja višeg nivoa razvoja. Terapeuti mogu pokušati pomoći osobi da se prilagodi normama društva, a ne da mu pomogne da postigne sledeći nivo. Ne svi to čine na sledećem nivou. Za neke, to može biti doživotna borba.

Nivo IV: Organizovana višestepena dezintegracija

Oni na ovom nivou su naučili da se prilagođavaju ličnim idealima, da žive u skladu sa tim idealima. Imaju jake i nepremostive vrednosti. Oni su sposobni da prihvate sebe i druge, imaju snažan osećaj odgovornosti i posvećeni su služenju drugima.

Oni pokazuju jaku empatiju, saosećanje i samosvesti. Međutim, da bi došli do ove države, morao je da se proširi borba trećeg nivoa. Njegov prethodni self mora da se raspadne kako bi napravio put za idealniju samopouzdanje.

Nivo V: Sekundarna integracija

Oni koji su dostigli peti nivo moralnog razvoja dostigli su svoj ideal. Unutrašnji sukobi su rešeni. Veoma mali broj ljudi dođe do ovog nivoa, koji se odlikuje životnim uslugama čovečanstvu i živi prema najvišim i najopštijim principima poštovanja čovečanstva. Veruje se da je Majka Tereza došla do ove države.

Manji poznati pojedinac petog nivoa je Peace Pilgrim, koji je odustao od svih svojih vlasništva i proveo 28 godina pomažući drugima da pronađu unutrašnji mir.

Značaj Teorije

Napredovanje kroz pet nivoa nije lako i zapravo može biti emocionalno bolno. Mnogi ljudi koji putuju put od jednog do drugog nivoa, to uvek ne rade namerno. Umesto toga, nalaze se u potezu olakšavajućim okolnostima, koje uključuju smrt voljene osobe, iskustvo u blizini smrti ili čak mistično iskustvo. Oni takođe mogu podsvesno osjetiti da su spremni za sljedeći nivo.

Najteža tranzicija između nivoa je ona između nivoa 3 i nivoa 4, a mnogi ljudi koji se bore da dođu do trećeg nivoa bi imali koristi od savjetovanja, pod uslovom da onaj koji pruži određeno razumevanje teorije i nadarenosti. Bez tog razumevanja, savetnik može provesti vreme pokušavajući da se osoba prilagođava životu, a ne pomaže da se presele na sledeći nivo.

Jednom kada pojedinac počne da se kreće u četvrti nivo, izbor da se krene naprijed je svestan. Osoba se više ne plaši raspada sebe i može da prihvati bol, jer on ili ona razume da je to neophodno da bi se napredovao na viši nivo razvoja.

Veza između teorije i prekomerne sposobnosti

Izgleda da osobe sa jakim emocionalnim , intelektualnim i imaginacijskim prevelikim sposobnostima imaju najveći potencijal za postizanje viših nivoa moralnog razvoja sa emocionalnim i intelektualnim OE-ima najznačajnijih.

Nadarena djeca i teorija pozitivnog dezintegracije

Teorija se više odnosi na odrasle nego na djecu, ali nije neuobičajeno da se neki nadareni tinejdžeri bave sukobom između toga kako su stvari i kako treba.